目前日期文章:200512 (26)

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又有讀者問我這個問題:「考研究所到底要不要補習呢?」

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接到讀者的來電或來信,最特殊的應該是要準備轉學考或者校內內轉(系)的年輕大一朋友的問題。

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「……在某個意義上,萊因哈特•馮•羅嚴克拉姆是民主共和主義的敵對者。這不是因為他是一個殘忍而愚劣的支配者,而是因為他具備了完全相反的特質。和民主主義思想相對的便是期望救世主的思想。由於人民沒有能力改革社會、矯正不義、解決矛盾,所以才迫切地期望等待著一個超人的出現。這種『自己什麼都不做,但是,在某個時候就會有傳說中的英雄出現為我們擊退惡龍』的依賴他人的精神,和亞雷•海尼森所主張的『自由•自主•自律•自尊』的精神是絕對不相容的。然而,在高登巴姆王朝末期,這個被他人依存的存在卻以幾近完美的形式成為現實的東西。萊因哈特•馮•羅嚴克拉姆就是現實的救世主傳說。他打倒了腐敗的高登巴姆王朝,掃除了獨佔財富和特權的門閥貴族,實行了許多的社會政策。而他是不是使用非民主的手段來達到這些目的,在這個時候就不是問題的癥結所在了。因為帝國的民眾要的並不是民主的過程。結果,帝國的民眾就在自己不費吹灰之力的情況下獲得了民主政治的結果……」...這是銀河英雄傳說當中的主角楊威利評論帝制與共和的差異,也是我一直在強調的價值觀。

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我反覆思考,到底如何來拉近我和族友的思考呢?熊提出來的理論艱澀難懂,讓我思考到或許必須用一些故事題材,看到久遠兄的文章,我更覺得有必要這麼做,才能讓族友們更加體會什麼是新政主義的概念。但是要把精采的故事性和我想推廣的理念結合在一起,頗不容易,需要更高深的學問基礎和文學造詣。

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前兩天突然心血來潮買了本商業週刊來看,沒想到看到一個令人震驚的消息。我最敬仰的管理學之父 - - 彼得杜拉克,於2005年11月11日過世,享年96歲。

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很難得灰塵兄對於教育的問題是如此緝而不捨,這正是我認為的新政思想之ㄧ--實事求是,並且專注而不放棄的追求問題的答案。

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休息一會兒,我覺得好多了,再看一次我早上的文章,總覺得我寫的太急躁。對布拉姆斯並非很公平,因為他的論點野有很多與我類似之處,最大的不同點,我想應該還是在於我認為,學會選擇,也必須學會負責!

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灰塵兄:

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談到專業團隊,剛好連過來我原本的主題。

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的確是還有(三),不過沒關係,這些還是在主題範圍之內,而不是全然不同的主題。

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很高興大家對於這個主題的關注,也特別關心我的主張。

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最近收到一封轉寄信,感覺十分好笑,但是深思之後又十分悲哀。在我長篇大論之前,先讓大家看看這篇笑話。

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我總是覺得許多人輕忽了文字和語言的力量,而輕率的用情緒來表達自己的看法。總認為這些發言不會有任何影響,而放肆自己感覺,輕忽深入的思考。所以有用語言暴力相向者,簡化思考推理者,還有預言式留下見證者。這些想法就是奠基在自己不相信自己能改變什麼的立場上。

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講到文憑主義在升學的觀念下蔓延,其實這是由來已久,看看民國初年的文章,無論是蔡元培,還是胡適之,甚至遷台以後的傅斯年,或者蔣夢麟都有類似的反對意見。

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要回答目前大學生供過於求的問題,我沒有完整的答案,但是這樣問題本身隱含的價值觀,和我個人認為學習的目的有很大的不同,甚至和我體驗到的現實世界也有所不同。再進一步討論我的想法之前,我想先和大家分享一下我的大學和研究所的求學生活經驗。

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今天在中時上面看到一篇孫家麟教授的投書:「多少創意遭教育謀殺」文章一開始就舉了一個十分悲觀的例子:「近來電視上不停地播放一個廣告,一位小學老師問小朋友一個算術問題,老師說一隻雞要賣若干元,若有四百五十元可買幾隻雞?一位小女生回答,若去黃昏市場買會比較便宜,四百五十元可買十隻雞。多有創意的答案!它不僅將所學活用,而且生活化,顯示學生不在讀死書。可惜接下來的畫面是該小女生口含短尺,雙手向左右平伸,被罰站。

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我在思考關於教育問題的時候,我首先思考的是:教育目的到底是什麼?

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親愛的朋友,很興奮您能對我的文章提出批評與建議,我還以為我的主張不能引起廣泛的討論與思考,很感謝您的指教,其實個人在一系列的教育改革文章完工後,仍然誠惶誠恐,因為深知由於這個題目實在廣泛又專業,基於個人時間關係,勢必無法充分表達我的意見和主張,尤其是在和熟識的族友討論之後,更充分了解到自己在學養上的不足(雖然本人曾修習完中等教育學程,並在補教業從事近十年的工作),更誠如一位族友指出,這系列文章只提出方向,並未舉列具體的施政方針。
承蒙大家的指教,我才能進一步的思考,在此我願意再次將自己多年思考的思緒再次整理,和大家探討:

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看到家族裡大家對於教育改革的熱烈討論,實在十分高興,或許我要少說話,讓大家有機會能「暢所欲言」!

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前些日子我和一位族友聊到台灣的教育問題,也有族友問我關於「升學主義」的問題,我覺得這是整體教育制度設計發生問題,所以才讓我們的教育體制發生問題!

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