創意學堂

最近陳前總統的新聞吵的沸沸揚揚，不少對他反感的朋友又開始不安起來，很擔心他又能平安無事。當然，另一方的朋友則是擔憂阿扁的狀況會拖垮整個台灣的未來，如果切割，可能一切覆歿，如果硬挺到底，又不知道後面還有什麼未爆彈。當然雙方更極端的思考就不是我的交友圈所能涉及的。對於這兩方稍能理性探討的朋友我各有一些建議供他們參考。這篇就是我給對陳前總統反感的朋友的思考。

所謂「愛之欲其生，惡之欲其死」是人之常情，但是政治很難用這樣的方式來看，我認為建立典範才是民主政治最重要的事情。商業週刊最近兩篇文章所舉的例子讓我自嘆弗如，但是卻是最好的說法。第一是金惟純先生所說：「台灣沒本事辦奧運，大陸也沒本事辦前領導人家族洗錢案…」，辦奧運有國際因素和經濟狀況，是外在環境和內部條件交互的影響，原因不是完全操之在我；但是敢辦前總統，完全卻是我們的民主驕傲。有沒有罪，那是個人感情面，和民主成就已然無涉。就好比當年尼克森也沒有入獄服刑，也無損美國民主制度的存在，因為程序已經證明了民主制度的優越性。

所以台灣能把這樣的事情搬上司法的舞台，已經完成了民主制度的第一步，接下來我們要進行的是民主的第二步，讓理性和權力分立真正確立，這才是民主制度的精隨，流於包公鍘了陳世美傳統封建戲碼，還是無助於民主制度的鞏固。

所以捕風捉影，萬惡齊發，把什麼都賴到扁家身上，不會加速他們的定罪，只是干擾辦案，重要的是加深自己的焦慮。尤其面對陳前總統這位精通操弄議題的宣傳家和法律人，亂棒一陣亂打，只會讓他有機會成為喊冤的受害人，製造新的社會對立氣氛，模糊了審判的焦點。

公孫策先生在商業周刊上舉了一個歷史上的例子來說明這樣的情況：春秋時代，管仲率領聯軍問罪於楚國，楚成王派了鄭重向聯軍喊話：「我們雙方風馬牛不相及，何故來這裡興兵呢？」管仲駁斥鄭重：「周朝建立的時候，周召康公授權我齊國開組姜太公征伐之權，東到東海，西到黃河，北到山東，南到河南，所以我有罰罪之權，你們楚國多年不進貢周天子，我代表周王來問罪；還有當年周昭王在漢水溺死，我也要追查。」鄭重回說：「忘了進貢，就補貢就是了，但昭王的事，你們只能去問漢水了。」兩邊交戰，聯軍沒有討到便宜。

後來「東萊博議」評論這件事：「甚小人之惡者，寬小人之惡者也；多小人之罪者，薄小人之罪者也。」意思就是說：急切想要懲治小人的罪惡，羅致了太多的罪狀，原本小人已經坐困愁城，無計可施，卻因為找到有不是「我的」罪狀，就大聲喊冤，所一切都是「羅織」罪名，結果適得其反，反而讓小人脫困。這好比過去警察經常把一些案子賴到死刑犯身上，希望提高破案率，沒想到卻被死刑犯喊冤，連原本死刑的罪行也說是刑求，最後讓死刑犯有機會逃過法律的制裁。

其次，前面這個故事，管仲自曝其短，明明說是南到河南，可是楚國卻在兩湖之間，聯軍一想，這樣不是理不直氣不壯，當然就無法取勝。這好比好多名嘴立委，不提供給檢察官情資，卻選擇在媒體報料，還說檢察官不公不義不肯配合，終於被陳幸妤同樣拿來回應媒體他們扁家不肯配合檢方的理由。

現在的媒體就是做了管仲的事，不尋求理性的報導，而常常自己加上很多評論，明明對方就微笑從容以對，媒體就一定要加上閃躲或者有備而來的形容詞，有多少證據說多少話，是理性思考最起碼的標準，當我們的媒體還沒辦法進步到那個地步，就只能靠我們自己過濾這些無的放矢的形容詞，讓自己的理性取得思考的優勢。

我相信唯有如此，我們就越能冷靜看待這些紛紛擾擾，也就不會再去做那些造成反效果的事。重要的是無罪推定是民主制度的根本核心價值，無論他的身分是誰，都必須依法行政，依法獲得公平的審判，這樣我們才能讓民主制度更加進步。

所以只有讓我們冷靜下來，讓證據說話，讓審判理性進行，如果法有不足，制度有缺失，理性，才能讓我們看出未來必須怎麼改變，才有討論的改變空間，才能讓我們成為維護民主制度最重要的力量，而其他的情緒都只會讓結果適得其反。